時はいま、激変動乱の時代、
近代から次の新しい時代への大転換期である。
いま我々に求められている力は変化対応能力ではない。
正に時の流れを俺が創るという「時流独創の志」である。
世界は西洋の没落と東洋の興隆を目の前に体験している。
西洋的価値観が音をたてて崩落し、
東洋的価値観が世界を動かし始めている。
人間の本質は理性ではなく、
感性であり心であるという時代になった。
人々は「理屈じゃない！心が欲しい」と叫んでいる。
理性的な機械的な分析の時代から、
感性的で有機的な統合の時代へと変わった。
いまや統合が時代を動かすキーワードである。
西洋的な能力主義から
東洋的な人格主義へと時代の要請は変わりつつある。
人材ではなく人物が求められているのである。
経済も金を目的とする資本主義経済から、
人間を目的とする人格主義経済へと移行し、
社会も権利を主張して責め合う西洋型の民主主義から、
道義を重んじて許し合う
東洋型の互恵主義社会が構想されている。
いまやすべてにおいて原理的変革が激しく求められている。
時代は人間に「激しく変われよ！」「激しく変えろよ！」と
叫んでいる。
我々は決して変化を恐れてはならない。
変化こそ生きている実証である。
原理的変革の時代においては、
自らが激変激動を呼び起こし動乱を巻き起こす
創造的破壊への勇気と行動力が求められる。
であるが故に、変化が起こってから、
どうしようかと考えるような、
問題の後追いとなる変化対応能力では、
あまりにも弱々しく消極的でみじめでなまぬるい。
変化や問題が起こってから対応を考える様では、
苦しく辛い生き方から抜け出せない。
明治維新から今日までを考えても、
百年たてばすべては激変するのである。
いま我々の目の前にある何をとっても、
いまのままでよいものは何一つない。
人間が生まれてくる目的は歴史をつくるためである。
歴史をつくるには、我々はせいぜい生きるこの百年という
人生を、
何か一つでも、より良い変化をつくり出すために
使わなければならない。
職業人は、いま自分がやっている仕事に
歴史をつくらなければならない。
歴史をつくるとは、
いままでの人間が誰もやったことがないことをすることである。
だから時代の大転換期を生きる人間は、
すべからく「時流独創」の気概を持つ必要がある。
新しい時代をつくる創造力の原理は
「常識で考えるのではなく、常識を考える」と言う
発想の転換である。
「常識を考える」とは、何事によらず
「はたしてそうであろうか、
本当にそうなのか、本当にこのままで良いのか」と
問うてみることである。
激変の時代であるが故に、我々はいまこそ常識に縛られず、
すべてを原点に返って無化し、
自由にはばたく野生の魂を取り戻さなければならない。
■「シンプルであることは、複雑であることよりも難しい」
アップル創業者のスティーブ・ジョブズ
ジョブズがアップルを追放されたとき、
日本人の禅僧乙川弘文師と出会い、禅の指導を受けたという。
アップルの製品はクドクド説明せず、
直感的に操作できるようになっている。
そこに、シンプルな美しさを求めている。
その考え方は、禅の考え方と同じだ。
ＩＴやＡＩが全盛なればなるほど、逆に、
禅的で東洋的な考え方が必要となってくる。
理屈ではなく、感性で感じ、
今までにないものを創造していかなければならないからだ。
それは、「臨機応変」や、「融通無碍（ゆうずうむげ）」
あるいは、「遊戯三昧（ゆげざんまい）」等々の
禅の言葉や、東洋的価値観を表した言葉で表される。
エンジンオイル、メーカー、OEM仲間の経営塾
